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交易频道_中国集币在线古玩、玉器、其它杂项大卖场古玩青铜瓷陶器 → 收藏眼力是如何练出来的?

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主题:收藏眼力是如何练出来的?

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广东小黄
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头衔:古玩青铜瓷陶器首席鉴定员、巡视员
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收藏眼力是如何练出来的?  发贴心情 Post By:2014/8/8 14:17:54


收藏界有一句俗语:眼力不狠,收藏不真。藏家往往因为眼力不够“狠”就被打眼,行家的“眼力”往往不够“狠”,看不死藏品而错失良机。对于收藏人,眼力是决定是否入门的关键,没有眼力就谈不上收藏。好的眼力不是与生俱来的,好的眼力是经历出来的,而狠的眼力是磨练出来的。那么古玩行里的“狠眼力”到底是如何练就的呢?鉴于笔者还没有资格说自己已经具备“狠眼力”,但身边却不乏具备“狠眼力”的藏家和行家。耳融目染,也就知道了他们是如何“狠”出来的。

  一、找对圈,跟对人

  作为新入行的收藏人,你是谁并不重要,重要的是“找对圈子跟对人”。很多新手可谓是“钱壮怂人胆”,以为有钱就可以进入收藏领域,就可以到古玩市场上买到真品,这肯定行不通。收藏是个特殊的行业,一直是收益风险自负,制假卖假行为基本没有行业约束和法律制裁,使得收藏圈变成实实在在的血腥江湖。既然是江湖,江湖自然有江湖的圈子,玩真品的圈子,玩赝品的圈子,仿造的圈子,做旧的圈子,布局杀猪的圈子,摆摊开店的圈子,拍卖的圈子等。圈子与圈子之间错综复杂,作为收藏新人通常是一头雾水。

  要找到这些圈子里玩真品的藏家或者行家,并不是新手都有这种运气,就是玩了许多年的藏友也不一定能真正接触上。起码都得误打误撞,被骗得七零八落、头破血流之后才认真地寻找玩真品的圈子。

  无论在国外还是国内,玩真品的圈子一般都很务实,尤其是一些高端的圈子,对圈子内的人要求非常严格,要求财力、眼力、精品、人品俱全。国内民间玩真品的圈子大致分北京圈(明清瓷器为主)、河北圈(定窑和磁州窑为主)、河南圈(唐三彩、钧窑、汝窑、磁州窑系为主)、陕西圈(耀州窑为主)、南京圈(宋、元、明、清残器为主)、杭州圈(南宋官窑、越窑、龙泉窑为主)、景德镇圈(宋、元、明、清、民国窑址残修器和建国后的厂货为主)、南昌圈(以景德镇窑口为主,吉州窑为附)等。作为务实藏家和初学藏家,能经常参与到这些圈子,还是相当不错的,可以从这些草根藏家身上学习到很多有用的收藏知识和锻炼“眼力”的机会。

  除了这些相对正道的收藏圈子,民间还有一些专门玩“国宝”的赝品圈子,这类圈子很可怕,作为初学者,只要被他们忽悠进圈子,就不能自拔。只要你发件藏品或者拿出藏品,即便是假的不能再假,也都把你可以吹上天,让你极大地获得收藏“国宝”带来的满足感和优越感,你会天天都感觉自己是最幸运的人。新入收藏的新手,最可怕的是吹捧,针对你的藏品有理有据批评或者提出意见的人,你一定要反思自己的收藏,因为这些真诚品鉴藏品的人不是“国宝帮”圈子里的人,过分的热情和赞美的人,你一定要小心。

  二、严守多练少买

  师傅领进门,修行在个人,收藏也是同理。如果你很幸运地进入一个正道的收藏圈子,首先古玩基础知识和收藏方向是必须确定的,你不能什么都收藏,必须得有主次和轻重,如唐宋元明清各朝瓷器,或者某个地方窑口的瓷器,从文化历史、器形工艺、色釉等各个方面考虑,制定你的收藏计划。你有大钱可以从大处着手,小钱可从小处着手,子弹最好打在一个门类藏品上。然后不要急于下手买整器,应该认认真真地搜集窑址标本和基建工地出土的相关标本。研究窑址标本的工艺特征和各种釉面特征,熟悉各个地层出土的“坑口”皮子特性和釉面腐蚀的老化程度。甚至还要仔细研究标本断面胎料烧结状况和手感。反反复复地研究和对比,同时还要和相同的馆藏藏品对比,什么时候感觉这些标本和馆藏都如同自己的父母和儿女一样熟悉,你的悟性和眼力自然会大大涨进。圈里都知道,挖墓和挖瓷片的铲子,虽然不是专业搞收藏的,但他们非常熟悉自己领域里的瓷器真赝。原因是他们经手多了,各个坑口出土的真货在他们脑子里已经形成牢固的思维定式。比如景德镇的铲子和摆摊贩子就非常熟悉景德镇窑口的整器和窑址残件标本,在景德镇高*仿如日中天的今天,他们大多数人在长期的实践中练就一副好眼力。尤其星期一二的国贸市场,总能碰到全国来此练眼力的专家和藏家。

  老师说一百句经验之谈,还不如你自己踏踏实实地练习“眼力”。作为一个老手,都要时刻严守多练少买的铁律,何况刚入道的新手。这里的买是指价钱大的整器和残修器。在正道的圈子里,买一些可靠的标本是必需的,在市场上买一些价钱小的普品也是有必要的,否则怎么练?当你在市场上下手买标本,真品率达到90%以上,再考虑标本和整器转换的练习。行里都知道,标本玩得好,面对整器还是很怯场,毕竟一个是局部和一个是完整的思维概念。很多玩片厉害的行家,下手整器就不一定得心应手了。这是一个眼力和经验知识综合的一个考量,即便能看“对”,但能不能看“死”,就考验“眼力”毒不毒了。

  三、吃一堑长一智

  收藏圈历来没有常胜将军,行家或者藏家平时的“眼力”再牛都不算,关键是下手的那一刻。行家打眼,在圈子里都是难以启齿的事,退货就更丢人,有些行家打打眼一两次被行里知道,混不下去的大有人在。这说明行家的“眼力”就是生存的资本。所以行家或者藏家“打眼”一般都是偷偷的自咽苦果,吃一堑长一智作为自己的教训。“眼里”的练就不是一朝一夕的事,是要经历技术层面的考验和社会心理学的认真思辨才能最终达成。

  即使打眼了,痛心疾首和产生惧怕心理都是不明智的,一定要调整心态,从教训中总结经验,当初是什么因素导致自己“鬼迷心窍”的?是什么迷局使得自己没有看透?是技术层面还是心理因素导致判断失灵?只有深度地剖析自己最容易被攻陷的薄弱环节,加强这一环节的漏洞,弥补缺点,使自己时刻保持明锐的洞察力和识别最新高*仿技术的甄别力,时刻把自己以往所犯的错误当作警示自己的一面镜子。这样自己的“眼力”才处于不败之地。

  四、谁强不如自强

  俗话说:“国有不如家有,家有不如娘有,娘有不如自有,自有不如怀揣”。在利欲熏心和满是赝品的古玩市场上,谁都想拥有一双“毒眼”,无论是行家或是藏家,无论是店家经营者或是普通摆摊的贩子。古玩的乐趣是“捡漏”,古玩的终极意义是拥有的藏品具有价值。无论是经济价值或者是文物的文化价值,两种总要占据其一。两者都不能占据,“眼力”的价值就无从谈起。拿赝品当国宝自欺欺人,那是垃圾眼;拿普品当无价国宝,那是痴心妄想的盲眼;拿珍品当垃圾处理,那是没眼。“眼力”之重要,就是要在复杂的环境中发现古玩当中到代精品和绝品,犹如伯乐发现千里马,春秋伍子胥发现专诸和孙武一样重要。

  古玩战场上行家和藏家的“眼力”是发现具有独特价值的文物精品。没有眼力,什么都谈不上,即便你有雄厚的资金,如果自己不具备发现具有“毒眼力”的人才或者自己具有“毒眼力”,资金照样会打水漂,而且是血本无归。

  五、常保谦虚、谨慎之心

  一些藏家具备一定能力之后,总以为只要在市场上捡漏、在拍场上举拍、在圈子里能出货就很神气。其实还要磨练的还有许多。从古玩圈子里货卖行家这点来看,往往巨大的陷阱和隐秘的布局时刻陪伴着,只要你的欲望大过理智的“眼力”,或者邪恶一旦盯上你,那是非常麻烦的事。资深的藏家和行家都是拿血本买出来的,拿教训磨练出来的。没有随随便便可以成功的人,古玩界尤其如此,古玩界真正具备鉴定能力的全才少之又少。所以,把一个门类做通、做扎实之后,再做其他门类。就陶瓷而言,从原始陶器到原始瓷器,再到战国两汉陶瓷,唐代南北窑口瓷器、宋代五大官窑和南北窑口瓷器、元代南北窑口瓷器,明清官窑和民窑瓷器,民国瓷器等等,跨度数千年,延续几十个朝代,每个窑口的各个时期的传承和工艺特征以及现代后仿的差别,都需要花费大量精力和时间去实践中总结鉴别经验。这样庞杂的窑口和种类,全部掌握是不可能的,专项研究几个门类,把子弹打在目标上,才是最为关键。不要欲望太强,要克制和节制。记得著名演员陈道明有过一段话很经典,同样用在资深藏家身上也有其借鉴意义:“这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受,释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。”“人性的弱点”永远是藏家的最大敌人。捡漏、冲动、贪婪、幻想、犹豫、后悔、虚荣等始终相伴左右。如果能克服这些毛病,极有可能会成为未来的大行家和大藏家。(转于网站)



姓名:黄庆伟

通信地址:广东省肇庆市端州区,正西路115号知己电讯,黄庆伟收 邮政编码:526040

电话:0758-2303918   手机:13660992233

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邮政:6221885930000568919,黄庆伟

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收藏是最高水平的趣味,依靠的是知识,积累的是经验,体验的是文化,判断的是价值,欣赏的是美感,提升的是品位,增长的是才智,纯化的是境界,感悟的是历史,赞叹的是人类,敬奉的是自然,传承的是希望,不朽的是精神,涌动的是梦想,收获的是快乐,得到的是财富,享受的是荣耀,保持的是信仰,翻越的是痴迷,实现的是自身品位层次的提高!。。。

玩收藏,你永远都是小学生。

有限的生命,无限的收藏。

以有限的投资,收藏无限的财富。

收藏历史,感悟生活。

收藏奇珍异宝;弘扬中华文化!

集古藏今,以藏养藏。

收藏品味人生,交流体现人情。

藏家养性的法宝,学者修身的典范!

品尝收藏的滋味—酸甜苦辣。享受文化的乐趣—说古道今 !

收藏丰富人生,收藏开阔视野,收藏怡情养性,收藏益寿延年!

什么是收藏?

“收”的是朋友,“藏”的是友谊。

什么是玩藏?

“玩”的是东西,“藏”的是心态。

收而不研者俗,藏而不鉴者傻,以藏学师者德,以藏悟心者美,以藏缘友者雅,以藏养藏者富。

不懂装懂者丑,强为人师者陋,心怀嫉妒者坏,冒充高深者庸,霸帖攻击者毒,呵呵一笑者高。

奉一片痴情,寻一世情缘,花一两元宝,得一生宝藏。

古玩者,长物也。靡金费银,丧志迷心,奇技银巧,何益之有?对曰:去腐存精,骨董是谓。有清以降,始名古玩。上可仰视典章,下能俯察民俗。燕闲清赏,以辅养生;闲情偶寄,以显性灵。古玩者,国之瑰宝,民之灵魂,传承文化,凝聚精神。其益大也!其利博哉!生刍一束,其人如玉;瞻彼日月,悠悠我思。聚友淡泊明志,相守宁静致远;集天下之大成,夺天地之造化。食不厌精,脍不厌细。道之云远,曷云能来?知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

收藏是拥抱过程。

前有古人,后有来者。作为见证,作为过程,不求永远占有,只求曾经拥有。“天空未留痕迹,鸟儿却已飞过”。收藏者要永远收藏着这条训诫。

一个藏品,论年龄,它在世已是你的几个、几十个人生,流经了多少人后才到了你这里。比如一盏乾隆时期的瓷灯,在这盏灯下自然有诉说不尽的故事,百解不开的情结。为夜而累的是灯,为灯而累的是人。人在过程中存在,灯在过程中长明。

所以每一个藏品都是一种缘。它从哪里来,你不知道;它会到哪里去,你也不知道。在过程中,在你这里,呵护好,保存好,这是你唯一的权利…

收藏伴我你和他(她)收藏人生、收藏经历、收藏一份份厚重的记忆。

收藏历史的记忆,感受华夏上下五千年的文化与历史的文明。

收藏历史的沉淀、收藏历史的精华、收藏人生的经历、收藏社会发展与文明。

识古是不穷,迷古渐不富。天道酬勤,多看多研,知识渊搏捡遍天下财。

识古不穷,迷古不富。

做人之道在于真,生活之道在于随。学艺之道在于勤,古玩之道在于精。

人弃我取,沙里淘金,何必赶时髦。

宁吃仙桃一口,不吃烂桃一筐。

宁买精品一件,不买垃圾一堆。

买旧不买藏,是藏不收藏。

跟对人,入对群,买到货,验伪真。

以诚为本,越走越远;以诈为本,道窄路颠。

好女不愁嫁,好藏选东家。

眼力定真假,眼光定品质。

买假货的不买真货,买真货的不买假货,水平眼力决定他的行为。

思路决定出路,藏路决定钱路!

眼力、财力、爱好,成就大收藏家,三者缺一不可。

收藏家三要素:眼力;财力;魄力。缺一不可!!

收藏四个字:缘,钱,眼,闲。

古玩是用来教训狂妄的有钱人的!

有实力玩精品,无实力玩真品。

多拜师多看书多到市场走走,谦虚可以提高眼力,傲慢让你买到假货。

什么是眼力,其实“功夫在诗外”。。。。。。

人品不高者,藏品难高!

人品重于藏品。。。

玩古重品,交友亦然!

去伪存真;宝丰兴藏。

古玩古玩,估着玩。有品的玩品味;有钱的玩档次;工薪的玩乐趣,各有所取。乐哉 !

宁买残精;不买普全 !

要想富;买宋元。

识货会富;贪宝变穷。

不懂不动(玩自己懂的那一种),

一票否决制(古玩鉴定,只要有一点不对,放弃),

不是精品不动心(收藏要有精品意识,只有精品价值才高,把玩也雅)。以上网页转登



姓名:黄庆伟

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民窑精品瓷器升值快  如何确定民窑瓷器价值?

民窑瓷器在近年来逐步受到人们的青睐,但民窑瓷器质量的优劣对价格的影响很大,作为一个普通的收藏爱好者,应如何来确定民窑瓷器的价值呢?判断一件民窑瓷器价值高低的标准大约有以下几方面:
    1.纹饰。看民窑瓷器上纹饰图案是否精美,一般来说纹饰的档次可这样分:即人物画第一,山水画第二,鸟兽花卉画第三,图案画第四。在各种图案中有字的比没字的值钱,诗文题赋的价格更高,有些民窑青花瓷上书有特殊的文字款识,其价格也相对较高。 
    2.工艺。在选购民窑瓷器时,可从它的胎体、釉质、烧结、纹饰等几方面来综合考虑它的价位。现在的市场行情是:精工细作或器型特大、特小者,价格往往高于一般寻常瓷器。 
    3.器型。,例如立件,比一般碗、盆、碟等常用器件的价格高,一般可分为三个档次,即陈设艺术器第一,文房用具和礼器供器第二,碗、罐、盘等食具第三。陈设瓷的交易价格明显高于日用瓷、圆口器。近两年,市场中升值较快的是文房中用的印泥盒、笔架、笔筒等文玩小摆件,其中以笔筒的价格上升最快



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椰风
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姓名:吴建国

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广东小黄
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下一个十年古玩将是怎样的?



  2010年---老百姓对古玩有了一个前所未有的珍视高度,老乡家的旧货价格什么都能让淘宝者吓跑。

  一线货源将枯竭,尽大多数靠一线铲地皮谋生的业者将兼职或干脆另谋职业.

  古玩修复业、传统手工艺术(诸如刻铜、画鼻烟盒)将走向蓬勃

  仿古将在追求传统艺术和卖假中此消彼长

  2011年---古董中珍稀品种的上涨幅度与以往相比将会有很大进步.

  人们对古玩残品将在熟悉上有质的奔腾

  2012年---购买古玩的方式将由捡漏淘宝的方式向金融理财的方式转变,

  古董行将作为真正的金融行业初露锋芒

  精品古董价格再创新高.而类同于旧货的普品渐渐被遗忘..

  古玩城、拍卖会将取代地摊成为淘取宝贝的主要渠道

  2013年---分布在全国各地大大小小的古玩城多数已改为古玩艺术品商城

  与此相关的艺术沙龙、艺术茶吧、展馆、拍卖行业将进住其中

  展览、拍卖、大型文化活动将与此紧密相连

  2014年---网购将成为人们购买古玩的重要方式

  古玩的价格将彻底透明

  捡漏已几无可能

  2015年 --- 曾经的古玩网已转换模式为纯交易平台

  或进行学术交流的平台.

  普通古玩价格高企

  古玩城的老板卖家将以非常艺术的方式包装有残的古董

  新的艺术工艺品将成为店家的日常流水

  2016年---古董将成为稀缺品种

  古董价格高企

  拥有精品古董已成为少数人身份与品位的象征.

  2018年---古董和旧货的区别被广泛认同,业者和躲家的数目减少三分之二,古

  董的价格达到其应有的价值,并以稳定而缓慢的速度升值,理性投

  资占据了市场的主导,财富进一步集中到少数人手中,由此而产生

  新的高素质从业群体----古董经纪人!

  2019年----古董投资成为银行业为富人理财的最大卖点

  国内信托业开始对社会公众发售古董投资信托计划

  这一年古董共同投资基金也应运而生。

  2020年----拥有古玩是品位与财富的象征

  有钱人家里假如没有几件拿得出手的古董,都不敢把客人往家里请,怕被人冠

  以 “暴发户”的帽子,丢不起这个人。

  古董成为上流社会的标签,古董成为中国家族文化传承的载体



姓名:黄庆伟

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孟州大杨
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姓名:杨中力

地址:河南省孟州市平山园北文化局家属院西楼  邮编:454700

电话:15538909216

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农商行(信用社):622991128600634597  杨中力

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东西难找"古董市场"面临货源危机

从上世纪末开始,古董市场上的买家和卖家突然有种不祥的感觉:东西难找了。至今又过去七八年,几乎所有人都意识到,中国古董市场的货源危机已来临。 
    这突出表现在:较上世纪90年代初、中期,市场上够年份够路份(档次)的古董再难觅身影。如瓷器,明及明以前各代名窑的瓷器自不必说,10年前尚可求到的“清三代”(康雍乾)高档瓷器也近绝迹。清中期至民国(1949年以前)的细路和大型瓷器均告奇缺。连国际市场不屑经营的“残瓷”,只要够档次,在国内也呈旺销。再如木器:历来难得的明代黄花梨、清代紫檀家具,上世纪80年代时有所见,上世纪90年代前期虽稀缺,但收藏者尚可勉力染指,但今天却再无力结缘;10年前市场尚多的清代和民国硬木家具,今也难见上品。其他古董门类如字画、漆器、玉器、竹牙器等,情况大抵相同。从近一两年各艺术品拍卖公司春秋拍卖的形势看,虽数量未减少,质量却明显降低。 
    今天的古董价格,也印证了危机的存在。近10年,古董身价扶摇直上,国内顶级拍卖公司拍出惊天高价的例子时有所见,贴近普通收藏者的一般古董品种价格也呈十几倍、几十倍上涨。市场较多见的清嘉道青花小“喜”字将军罐,为中档瓷器,10年前一对售价在千元左右,今已涨至万元至数万元;旧时居家几乎必备的掸瓶,曾是市场最俗最多见的品种,几乎无人问津,一对只有数百元,如今路份稍高的掸瓶,竟有数万元的买卖;明末清初的青花莲仔罐,算是普通人能收藏的高档瓷器,10年前约在三五千元上下,今10万元已难企及。木器中苏(州)作红木“拉钱”八仙桌存世量不少,可作价格尺度,5年前一张上品桌约为7000元,今5万元已算便宜。前年北京一次艺术品展销会上,一只康熙五彩花觚,已重残,开价7万元,10年前最多超不过2000元;一只清末青花卷缸,也重残,开价4万元,10年前不过千元。如以10年为一坐标系,除去物价平均指数变化因素,古董价格上升曲线呈愈近愈疾态势。以瓷器为例,近2年与过去8年的上涨速率相比,这一特征极为明显。 
    假货充斥,也是货源危机的重要“症状”。真货断档,假货应运而生。无论瓷器、木器、铜器、玉器、字画;无论“高*仿”还是粗仿,假货几乎覆盖了真货中所有年代的所有品种。全国闻名的潘家园旧货市场,今天几乎成了假货的世界,不惟此处,全国各大城市的古董店和各种规模的拍卖公司都难抵假货侵袭,以至于国际低端艺术品市场上中国货较日本、韩国货价格低得多。

    归结货源危机的原因大致有几点:

    首先,新中国成立初期,低水平生活标准使百姓难有余力顾盼这一领域,古董民间存量虽较多,但价格不高。“文革”前一件上档次的瓷器,文物商店收购仅几元之数;“文革”10年,古董大量损毁,使货源锐减。“文革”后很长一段时间,民间收藏意识淡漠,至上世纪90年代初、中期,中国古董市场还只是少数人的世界。上世纪80年代末至90年代初,北京大规模拆迁,“打草惊蛇”,赶出大量藏在犄角旮旯里的古董,甚至不乏惊世绝品,而那时的价格之低,形同收售废品。一批先知先觉者大量收购,成批贩往境外,货源流失极为可观。 
    其次,至上世纪90年代中期以后,社会文化生活取向日趋多元化,物质生活水平提高,媒体启蒙助推,全民收藏意识觉醒,收藏队伍迅猛壮大。古董不是工业品,存量衡定,导致市场存货日稀。 
    第三,如果说截至上世纪末,古董收藏尚属文化范畴的活动,到了近年,收藏即更多地被“异化”为投资行为,拍卖市场不乏机构吸货者。百姓也因投资渠道缺乏和不畅,尝试把余资投向古董市场,造成市场进一步干涸。 
    第四,古董是一种特殊商品,“收藏”是其与生俱来的属性,相当一部分古董的收藏周期甚长,以“代”计算。一件被主人喜爱的古董,自收入囊中始,不离不弃,要等主人辞世才有机会重现市场。不少文明发达国家古董收藏传统一直延绵不断,市场上以“代”为周期的吐纳已呈循环之势。而我国自1949年至上世纪90年代末收藏勃兴,算来已有半个世纪至少3代人从循环“链”中脱节,至今收藏古董者还远未到这一“代”的终结,只纳不吐,是造成货源危机的历史原因。 


    危机已出现,何以应对? 

    应该说,古董市场有别于其他市场,无法用加班生产或紧急调配来解决货源问题,想根本改变这一状况,尚需慢功。 
    首先要培育健康的市场大环境,即良性的社会氛围。浮躁、投机、诚信缺失、急功近利等几乎所有当今存在的不良社会行为,无不折射于古董市场。因此,培养安定的社会心理,让人们有安全感、和谐感,提高幸福指数,提高文化品位,是艺术品市场健康发育的前提。 
    同时,媒体对古董市场应有正确的导向。古董自来有艺术欣赏和投资两种属性,今天媒体更侧重其投资属性,催生投机心理,使本应宁静、儒雅、文化气息浓厚的古董市场成了企盼发财的物欲场。因此媒体应更多从艺术欣赏方面下功夫,把艺术品投资的风险讲深讲够,使人们更趋理性,使并不喜爱古董的投机者离开市场,并放出手中的藏品;使古董收藏更多地成为一种文化行为,让以收藏养收藏的人得以收放自如,不断送出“旧爱”,收入“新欢”,促进流动,调剂市场货源。 
    促进“回流”也是组织货源的重要手段。目前因市场法则的撬动,已有很多人把目光投向海外,购回不少近代流失的珍品,但珍品的国际行情和国内基本接轨,且数量有限,不能满足普通收藏者的需求,倒是中低档古董的某些品类,目前国际市场价位仍低于国内,宜于吸纳。对此应作政策性鼓励,并以个人与机构相结合,批量购进,用以满足国内市场需要。 
    总之,今天的货源危机,有其深刻的历史和社会原因,也会有爆发、萧条、复苏的周期运动,不可能短期恢复,应做好疗伤治病的细功,化淤活血,温补慢泻,加上社会环境和煦,人文生态优良,经一二十年调养,使收藏“高热”退潮。在迎来新时期第一个吐货高峰时,倘若人心雅静,世态安详,古董藏量丰富的中国,俏货会涓涓回到市场,开始新的良性循环。


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顶一个,好文章,谢黄兄把收藏知识分享给藏友。


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绝对的好文!黄总辛苦了!建议初学者多看看。

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