主题：光绪早期浅绛精品，御窑画师许品衡之博古大罐，所见最美！

“诗品”的“品”可作“品类”解，即二十四类；也可作“品味”解，即对各种风格加以玩味。司空图好以“味”论诗。他在《与李生论诗》中说：“愚以为辨于味而后可以言诗也。”他要求诗应有“味外之味”。所谓“味外之味”，便是“韵外之致”、“象外之象”、“景外之景”，也就是具体的艺术形象所引发出的联想、想象、美感的无限性。《二十四诗品》论风格也贯穿着这种艺术好尚。如“雄浑”中的“超以象外，得其环中”，“含蓄”中的“不着一字，尽得风流”，“形容”中的“离形得似，庶几其人”，等等。由于受老庄思想的影响，要求诗自然而不做作，真纯而不虚矫，随兴而不勉强。这些贯穿全书的思想，也是对诗艺的贡献。[1]

《说文》：“廷，朝中也。”此说欠妥。因为“廷”为“庭”之初文，本为人所住之庭院，其后才引申为“朝中”之意，也就是古代封建君主受朝拜和处理政事的地方，如《韩非子·孤愤》：“无能之士在廷。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“设九宾于廷。”这两句话中的“廷”，均指朝廷。至于《后汉书·郭太传》中所说的“县廷”，那是指地方官办理公事的厅堂，当然也是从“朝廷”之义引申出来的。 请注意：《诗经·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”大意是：您有深宅空地，却不去洒扫整理。这里面的“廷”字，仍用的是本义，指“庭院”。在现代汉语中，“廷”、“庭”二字有了分工，“朝廷”、“宫廷”用“廷”字，“庭院”、“庭园”、“家庭”用“庭”。