-- 作者:荃湾
-- 发布时间:2015/1/22 13:06:54
-- ※※※稀少高分:公博美78 五子夺魁~福鹿图※※※
五子夺魁的由来:在五代晚期,渔阳(今北京密云西南)人窦禹钧很会教育子女,成为当时人们的表率。他要求子女学习刻苦勤奋,并为子女聘请名师,且让子女遍读家中万卷藏书。他的五个儿子整日耳濡目染,后来个个都有成就,曾做过朝廷高官,被人称为“燕山窦氏五龙”。画中表现的是兄弟们嬉戏的情景。 我国古代民间艺人以“五子夺魁”作为年画题材。逢年过节,赠送亲友,表示喜庆,预亲友子弟成材。该风俗一直流传至今。 五子由来:“五子夺魁”借历史上五个名人并列的习惯,画五个童子争夺头盔,以示子孙个个贤能,积极向上,满足旧时代人们渴望子孙争气,个个高升,光宗耀祖的心理。 “五子”说法不一。原意是五个并称的名人。春秋时齐尊管仲,宁戚,隰朋,宾胥无,鲍叔牙为五子。秦尊由余,百里溪,蹇叔,丕豹,公孙支为五子。宋代尊周敦颐,程颢,程颐,张载,朱熹为五子等。
五子夺魁的由来,在五代晚期,燕山府,渔阳(今北京密云西南)人窦禹钧很会教育子女,成为当时人们的表率。他要求子女学习刻苦勤奋,并为子女聘请名师,且让子女遍读家中万卷藏书。他的五个儿子整日耳濡目染,后来个个都有成就,曾做过朝廷高官,被人称为“燕山窦氏五龙”。画中表现的是兄弟们嬉戏的情景。 三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名 五子夺魁”借历史上五个名人并列的习惯,画五个童子争夺头盔;盔与魁是谐音, 以示子孙个个贤能,积极向上,满足旧时代人们渴望子孙争气,个个高升,光宗耀祖的心理。 民间吉祥图案。古代厉行考试制度,凡为父母者咸望子孙能得状元及第。然状元全国仅一名,故望五子各自努力争取。图案常作大儿手中持一盔帽,“盔”、“魁”同音,以示夺盔者即象征高中状元之意。 编辑本段由来 “五子夺魁”画片中画的是五个童子争夺头盔,盔与魁是谐音。借用谐音字寄托美好未来,是古人在画片上常用的手法,如“连升三(戟)、一路连(莲)升、金玉(鱼)满堂”、马上封侯(猴)等等。盔与冠是两个不同的名词。盔常指头盔,古代打仗用来保护头的金属帽子,现在的军人和消防人员还在使用金属头盔,但样式趋于轻便。古时将军戴的头盔顶部有装饰物,能看出级别。冠,是指把帽子戴在头上。古代男子二十岁举行冠礼,表示已成年。盔与冠虽都与帽子有关,但盔是金属制作,冠之物则是织物。 典故源于明代早期科举制度,明代以《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》五经取士,每经一科,考取头名者即为“五魁”,共计五经魁,俗称“五魁首”。后世民间常用“五子夺魁”来恭祝子孙科举高中,仕途通达。
“五子登科”是中国传统的吉祥图画和祝颂词,后又演化为“教五子”、“五子夺魁”、“五子高升”等意义相近的吉语。 五代时的蓟州渔阳(今天津蓟县)人窦禹钧年过而立尚无子,一日梦见祖父对他讲,必须修德而从天命。自此,窦禹钧节俭生活,用积蓄在家乡兴办义学,大行善事。以后,他接连喜得五个儿子,窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学,教子有方,儿子们也勤勉饱读,相继在科举中取得佳绩,为官朝中,是为“五子登科”,在渔阳古城传为佳话。
稀少品种,一流的品相,收藏级藏品、价:2950元
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