在我国所谓民俗是历代相沿积久、约定俗成的风尚、礼仪、习惯的总和，也是人类在衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、岁时节庆、文化娱乐、宗教信仰等方面广泛的行为规范。
　
我国民俗中，层累地堆积着中华民族的高度智慧、高超技艺和高尚品德，也传承着几千年的封建糟粕和陈规陋俗。民俗决不仅仅是裸露在社会生活表层的现象，它沟通着历史与现实、物质与观念、道德与法律，承接着雅文化层次规范化的教导，将其落实到世俗社会。在我国民俗中无不流动着中国传统文化的全部精神和中国国情的根的呼唤。岁月的推移不断增加了民俗的约束力和权威性，使它成为一种强固的社会舆论监督力量，规范着人们成为它活着的载体。因此，我国民俗更能反映中国传统文化的深刻内涵。通过民俗来把握一个民族的文化，来得更直观，更准确。
　　
在中国的民俗中以传统节日文化内涵最为丰富。具有代表性的重要传统节日有：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。以我国中秋节为例，该节日又称"仲秋节"或"团圆节"，时间在中国农历的每年八月十五日。

关于中秋节的起源，据史料记载，顾炎武《日知录》中讲："三代以上，人人皆知天文。"古代人民不仅认识牵牛星、织女星，想象出美妙的故事，而且还认识和描绘月亮，以观月、赏月为主要活动的中秋节，就是由对月亮的崇拜和遐思，而成为传统节日的。

中秋一词，最早见于《周礼.夏官.大司马》："中秋，教治兵。"《事物原始》解释中秋说："八月十五为中秋，何也？欧阳詹《玩月》序云，秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终。十五于夜，又月之中。稽之天道，则寒暑均；取诸月数，则蟾魄圆，故曰中秋。言此日暮途穷三秋之中也，又谓之月夕"。
《仪礼.鄞礼》载，天子"礼月与四渎于北门外"。《国语.周语上》，先王"有朝日、夕月，以教民事君"。由于八月中秋正是收获季节，古人要举行祭祀土神的仪式，叫作"秋报"、"秋社"。这些活动，可视为中秋节的渊源。由于中秋的月亮特别皎洁晶莹，从汉代开始由祭月、礼月逐步演变出赏月之风。

中秋节的正式形成是在唐代。据《开元天宝遗事》载，八月十五日夜，唐玄宗备文酒之宴，与禁中直宿诸学士玩月。以后每年八月十五日，都照例赏月。作为节日食品的月饼，其来历在民间传说众多，但直到今天，每逢中秋节，各个食品店都摆满了琳琅满目的月饼，花色、品种、样式、口味应有尽有。中秋向亲友馈赠月饼，成为必须履行的人情，也是中秋节前人际间主要的交往形式。奇怪的是，像粽子、年糕、元宵一类的节日食品，平日也可以吃。唯独月饼，不是中秋节前后，也无吃的，是最具特定意义的节日食品。
　
2001年的"中秋节"恰与我们伟大祖国的"国庆节"是同一天。在新世纪第一个中秋节到来之际，中国人民银行为此特发行一枚中国民俗系列（中秋节）纪念银币，该币为中华人民共和国法定货币。其正面图案以传说中的广寒宫与桂花树为主景，配以飘动的祥云，从而使整个画面体现出飘然仙镜般的美感，在外圆中标注国名和年号。背面图案以一轮明月及牡丹、月季和菊花组成画面，并标示"花好月圆"文字及面额。在月亮的构思上用弯月渐变成圆月，以表达团圆的意境，圆月的制作工艺上采用了具有防伪功能的隐形雕刻造币新技术，从不同角度观察可看到"卧兔"和"奔兔"两个图案；花卉表面的处理采用不同工艺方法，使花朵轮廓清晰、形象准确，有效地增强了花瓣的立体感，花瓣自然生动，花叶错落有致，整个花卉栩栩如生。

中秋节纪念银币设计精美，工艺独特，做工考究，令人爱不释手；设计主题“花好月圆”脍炙人口：国人一直把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓，所以认同度很高。据说中秋节银币在当年发行之初就因题材好、制作精，被工商银行购去2万枚，当作福利发给了内部职工，真佩服当事人独到的审美眼光。该币自发行以来价格也一直呈稳健上涨态势，目前已从上市之初的300多元涨至千元以上。而在这上涨过程中，币市却经历了2003年开始的深幅调整，很多币品价格被腰斩。至今年初，币市才开始复苏，近期却又因国际金银价大幅回落而出现回调，但该币价格依然坚挺，欲觅者一币难求，足见其受众广、沉淀性好，是一枚难得的佳币。

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